rooter a écrit :J'ai l'impression que les histoires d'amour récente au cinéma (genre twillight, Bridget Jones,...) dérivent d’orgueils et préjugés : une héroïne rencontre de hommes, l'un sombre et rugueux, l'autre joyeux et expressif. Elle accroche d'abord avec le deuxième, puis découvre que le premier lui plais finalement mieux (et qu'il a une blessure secrète).
C'est amusant que tu cites
Bridget Jones car en fait,
Bridget Jones est une réécriture moderne d'
Orgueil et préjugés (le personnage dont tombe amoureuse Bridget s'appelle Darcy, comme celui qu'aime Elizabeth Bennet dans le roman de Jane Austen ; d'ailleurs, le roman raconte que Bridget et ses copines sont fans de l'adaptation de la BBC d'
Orgueil et préjugés avec Colin Firth — et de la fameuse scène où il plonge dans l'eau et ressort avec sa chemise trempée —, acteur britannique qui jouera le fameux Darcy dans l'adaptation ciné de Bridget Jones ;) ). J'imagine que c'est un schéma qui a pu être réutilisé par la suite, oui...
Azrael a écrit :rooter a écrit :Si je me souviens bien, Tristan et Iseult tombe amoureux "forcé" par la consommation accidentelle d'un philtre d'amour trouvé dans les bagages de la mère d'Iseult, non ?
Eh oui, que c est romantique lol. Et même quand l effet se dissipe, on est en droit de se demander pourquoi ils finissent soi disant par retomber amoureux...
Disons que c'est plus compliqué qu'on ne l'imagine. Le roman courtois avait introduit la règle qui veut qu'un chevalier courtise la dame de son roi, et exécute les plus belles prouesses pour gagner les faveurs de ladite reine.
Tristan et Yseult part de ça, mais tord un peu l'idée de base en rajoutant la question du philtre (qui n'est rien d'autre que l'image du destin, de la fatalité), qui permet d'introduire un discours nouveau et différent sur l'amour. Jusqu'alors, la passion pour la dame, c'était la passion maîtrisée, qui permettait de se dépasser ; or pour Tristan, son amour le dépasse, il n'est plus capable de servir son roi et d'ailleurs les deux amants vont chercher à s'exclure du corps social pour vivre leur idylle. C'est l'émergence du tragique, en réalité... car philtre ou pas philtre, les deux héros représentent l'amour absolu, l'impossibilité d'en aimer un autre (Tristan se marie avec Yseult "aux blanches mains" pour oublier "Yseult la blonde", mais quand il tombe malade, c'est de la première Yseult dont il a besoin ; et quand Yseult le découvre mort, elle n'a d'autre choix que de mourir elle aussi).
Bref, pour en revenir à nos moutons, je n'ai jamais dit que "la vie voulait qu'on n'aime que ceux qui ne nous aiment pas". Je sais que c'est une donnée culturelle (très bien expliquée dans
l'Amour et l'Occident de Denis de Rougemont, que j'ai déjà évoqué ici, et que je ne saurais que trop conseiller). Et je félicite ceux qui sont capables de jouir des amours
réelles : pour ma part, cela reste compliqué...
