Pasta a écrit :
katy dit juste qu’imposer une religion à un enfant n’est pas génial, qu’il vaut mieux attendre qu’il ait l’âge de se faire sa propre opinion. Ça me semble être du bon sens.
Dans une famille non-dysfonctionnelle, une religion ne s'impose pas. C'est simplement une façon relative d’appréhender le monde qui se transmet naturellement à travers l'éducation. Mes parents ne m'ont pas imposé d'être athée, j'ai simplement grandit dans cet environnement, qui a fait que.
Pasta a écrit :
Mais d’abord, qui es-tu pour juger que juger une « autre façon de penser » est « mieux » que de ne pas juger ? Est-ce que les hommes de dans 100 millions d’années seront d’accord avec toi ?
J'essaie le plus possible de considérer que mes jugements sont totalement relatifs aux limites qu'imposent mon environnement et mon cerveau (i.e. dès que je met à considérer un truc comme vrai, je me met en mode warning). Donc "comment les hommes jugeront cette pensée dans 100 millions d'années?" => "Je n'en sais rien, mon cerveau n'a pas la capacité pour appréhender les concepts qui seront formulés à cette période"
Pour prendre une analogie, je vois un peu le débat concernant la religion / athéisme, l'accès à la réalité de la sorte. Imaginons deux souris. L'une d'elle dit "tient voila ma conception du monde, il est constitué de ces égouts là". L'autre dit "ah mais non, c'est moi qui ai raison, le monde est constitué de ces égouts-ci". Chacune d'elle pense avoir raison, mais toutes deux sont au fond limitées par leur capacité cognitives, leurs expériences limitées de la réalité. Il me semble qu'en extrapolant cet exemple (est ce qu'on est tellement plus apte que la souris à appréhender correctement la réalité?), on tombe dans l'une des conclusions 1/qu'on est au fond tous infiniment loin de la réalité; ou 2/la réalité absolue n’existe pas.
Ce que tu dit est intéressant, et c'est vrai que si cette philosophie septique/relativiste allait au fond de sa logique, au fond elle douterait aussi de son propre fondement! C'est une limite (purement théorique) de la démarche qui conduirait le septique à ne plus penser du tout. Ce n'est pas le but, il s'agit avant tout d'accepter de relativiser et donc d'accepter les choses sans jugement et avec une certaine distance.
Je pense que tu n’utiliserais pas cet argument pour tout autre sujet que la religion. Pourquoi est-ce que la religion ne devrait-elle pas être soumise à la critique ?
Je pense que l'aspect des religions qu'il ne convient pas de critiquer, c'est ce qui touche à dieu, à la façon de voir le monde, parce que fondamentalement je pense qu'on est encore une fois tous égaux dans l'ignorance. Ce que je trouve dommage de critiquer, ce sont les aspects culturels, mode de vie etc... Par contre, ce qui touche à l'humain, à son comportement, son utilisation de la religion, au contraire, je trouve très intéressant d'en discuter etc... mais tout en s’efforçant d'être dans la prudence et le respect, par ce que cela touche à l'intime des individus.
Sinon concernant le fait que je n'utiliserais cet argument (le scepticisme) qu'en matière de religion. Ben d'une part ce n'est pas vrai (mais alors pas du tout), mais quand bien même, je trouve que c'est le sujet qui permet de prendre vraiment la mesure de ce que ce positionnement implique, car on a naturellement le réflexe de considérer notre vision du monde comme vraie, et de juger négativement ceux qui ne la partagent pas.