[Gallieni]

Merci pour les conseils!

Je vais essayer d'être assis sur mon lit avec les jambes allongées mais le dos complètement collé au mur (j'ai souvent des maux de dos donc il me faut un support) et je verrai bien !

[impala]

Réponse à la question de Yellenah dans le topic http://forum.virginite-tardive.fr/viewt ... p?p=173335

Ça m'intéresse, cet échange. Comment avez-vous commencé la méditation ? Des bouquins, des forums, des sites internet ?

Coucou Yellenah,

J'ai (et Blue284 aussi) commencé avec la méthode vendue sur ce site : http://www.ressources-actualisation.fr/. C'est une méthode de méditation en pleine conscience inspirée principalement du bouddhisme, mais non religieuse. Elle est composée de 3 cycles qui durent 7 à 10 semaines chacun, étant donné que le rythme conseillé est d'une "leçon" par semaine (on peut aller plus lentement, mais il n'est pas recommandé d'aller plus vite), en pratiquant tous les jours dans la mesure du possible. Chaque leçon comporte un texte en lien avec la pratique, un enseignement oral (lui pas toujours en lien direct avec la pratique, dans mon souvenir) et une pratique de méditation guidée audio. Les audios sont reçus par mp3 (tu peux aussi choisir des CD si tu préfères).
L'aspect très marketing du site m'avait effrayée, mais en m'efforçant de bien comprendre le contenu de la méthode, en me renseignant un peu sur Bruno Lallement et en parcourant ce forum d'utilisateurs (http://forum.accomplissement-de-soi.org/), j'avais finalement été convaincue du sérieux de la démarche, et bien m'en a pris (le prix étant assez modique par rapport à des séances de psy ou à un stage de développement personnel, je m'étais dit aussi que je ne risquais pas de perdre grand-chose).

Plus tard j'ai aussi lu "Méditer au quotidien : une pratique simple du bouddhisme" du vénérable Henepola Gunaratana, et d'autres écrits ou retours d'expérience (Pema Chödrön, Christophe André...).

[Blue284]

Je plussoie impala, je n'aurais pas fait mieux comme résumé pour la méthode de Bruno. Bien que le site fasse un peu aguicheur sur les bords, ce qui est dommage, le contenu est vraiment super, je ne peux que recommander. Si vous avez l'occasion, les séminaires sont aussi très intéressants et depuis quelques temps Bruno L. propose des suivis gratuits pendant 3 mois quand vous avez assisté à un séminaire ou même acheté la vidéo sur le site... donc franchement ça vaut le coup. Le suivi prend forme par une vidéo environ une fois par semaine, sachant qu'on peut poser des questions sans problèmes et qu'au total les vidéos apportent un plus non négligeable. J'ai eu l'occasion de faire une retraite de 4 jours il y a plus d'un an de ça et franchement je n'attend que d'avoir les moyens financier pour m'en refaire une, c'est vraiment une bonne expérience.

Pour ma part, ce que j'aime dans la méthode c'est le côté très pragmatique et concret (c'est hérité du bouddhisme et du zen, ça se sent). Y'a pas de blabla inutile, tout est très concret. D'ailleurs Bruno dit lui-même de ne pas l'écouter bêtement et nous invite à vérifier par nous-même tout ce qu'il enseigne... ces enseignements sont très riches de sens et de ma propre expérience les résultats sont là, je me vois même continuer encore toute ma vie tellement ça fonctionne bien. Le but ce n'est pas juste d'avoir quelques résultats et de s'arrêter, le but c'est vraiment de se libérer complètement de nos difficultés. Et contrairement à certaines thérapies ou certaines méthodes où les résultats ne sont pas forcément durable, ici chaque réalisation et chaque libération est potentiellement définitive. Pour ma part j'étais très pessimiste et je manquais cruellement de confiance en moi, maintenant c'est bien meilleur (presque tout l'inverse) et je n'ai aucun risque de tout perdre du jour au lendemain.

Sans quoi, en bouquin, je serais tenté d'ajouter "Plaidoyer pour le bonheur" (et les livres de Matthieu Ricard en général).

[impala]

Merci Blue pour les compléments :-).

Oui, j'ai lu aussi ce livre de Matthieu Ricard. Je ne l'avais pas cité car ce n'est pas un "manuel" de méditation, donc pour un débutant, il est difficile de commencer en ne s'appuyant que sur ce livre.

[Yellenah]

Merci pour ces infos, je vais y réfléchir mais j'ai peur de ne pas être assidue et de finir par laisser tomber à la longue... Comme pour beaucoup de choses d'ailleurs !

[Blue284]

Oui, j'ai lu aussi ce livre de Matthieu Ricard. Je ne l'avais pas cité car ce n'est pas un "manuel" de méditation, donc pour un débutant, il est difficile de commencer en ne s'appuyant que sur ce livre.

Oui c'est vrai, je l'ai cité sans trop réfléchir . Je crois que ce bouquin (et ce qu'il écrit en général) sont des bons livres à lire pour voir un peu les choses différemment et lire de bonnes choses. Je reconnais que pour la méditation en elle-même ce n'est pas forcément le point d'entrée idéal.

[Edit] @Yellenah : Ne te culpabilise pas si tu commences la pratique et que tu as du mal à être assidue. Pour ma part ce n'est que depuis 6 - 8 mois que j'arrive à être complètement dedans et faire ma pratique tout les jours (à quelques rares exceptions). Pendant un moment j'arrivais à faire ma pratique notamment quand je bossais (pour une histoire de rythme, d'habitude) par contre à chaque weekend et chaque période de vacances c'était presque impossible. Il m'a fallu pas mal de temps pour vraiment que ça devienne une habitude et j'ai l'impression que beaucoup galèrent là-dessus.

[traviata]

Ca fait un moment que j'hésite à me lancer en vous lisant, Impala et Blue, en espérant que ce soit une solution pour la sensation de doute permanent, le défaut de confiance en moi, la culpabilité pour tout et rien, qui génèrent chez moi un état anxieux ni intense ni dramatique, mais pesant, car quasi chronique.
J'ai la même crainte que Yellenah : l'assiduité.

[Yellenah]

C'est "drôle" traviata car je me retrouve tout à fait dans ce que tu décris...

[Gallieni]

Pareil pour moi, j'ai peur de ne pas avoir l'assiduité requise ... Comme je suis le spécialiste pour acheter et ne jamais vraiment commencer, je viens de prendre un cours d'initiation gratuit à la meditation sur Udemy. Je vais bien voir ce que ça donne.

[Pierre]

Dans le cas d'un sentiment de doute ou de culpabilité permanents, la méditation permet de comprendre, de vivre, et de se réconcilier avec ce qu'il y a derrière.
Par exemple, un parent qui culpabilise, pourra ressentir pleinement sa peur d'être un mauvais parent. Puis comprendre, peu à peu, à quel point il est justement quelqu'un de bon et de responsable, pour se soucier ainsi de faire le bien, d'être une bonne personne.

Quand je fais de la méditation guidée, c'est le plus souvent avec les audio de cette application, écouteurs branchés sur mon téléphone.
https://play.google.com/store/apps/deta ... tion&hl=fr

Ces audio ont l'avantage d'être courts, juste quelques minutes (entre 3 et 8 minutes), et d'aller à l'essentiel. Chez moi, c'est très efficace.
J'ai du mal avec les longues méditations audio de trente minutes ou plus, car j'ai tendance à m'assoupir, à terminer dans les vapes. Même assis, je m'endors trop souvent durant le body scan. Pour moi, il est abusif de placer le body scan comme routine automatique en début de méditation, je préfère effectuer cet exercice quand j'en ressens le besoin. Aussi, j'aime l'approche pratique de Christophe André, car il y a des jours où méditer juste cinq minutes me donnera beaucoup de bénéfices, alors qu'une séance de trente minutes qui démarre par le routinier body scan va me mettre dans un état cotonneux.

Je médite partout, assis dans le métro, en marchant dans la rue. Il m'arrive de méditer en discutant. La méditation de pleine conscience, c'est être attentif au réel, pas se plonger dans un état second et s'endormir seul sur son petit nuage.
À ce sujet, je me souviens que Mathieu Ricard critiquait l'approche occidentale qui donne comme consigne obligatoire et automatique, de fermer les yeux en début de méditation. Méditer ce n'est pas dormir.
Tout ce qui est obligatoire, automatique, trop routinier, s'éloigne des réalités changeantes de nos quotidiens, et donc s'éloigne de l'objectif de la pratique méditative.