Pour le premier paragraphe : je ne refuse pas catégoriquement cette vision substantialiste de la réalité, bien que je doute de sa validité étant donné que la libido n'est pas à charge égale d'un individu à l'autre, ni d'une période à l'autre. J'émets cependant de franches réserves sur cette idée :
Quand on ne le fait pas on y pense beaucoup et quand on le fait on y pense déjà moins.
sans être en mesure de prouver le contraire. Le seul problème pour moi dans ce message est qu'il me semble déplacer le problème : "faire beaucoup" renvoie plutôt, étant donné le sujet de la discussion, à une certaine diversité de l'expérience, pas à la libido ou à l'activité psycho-érotique. Avec toute la bonne foi du monde, je peine à considérer qu'une longue exploration de l'onanisme permette de dire : "j'en fais beaucoup", comparativement à ceux qui vivent ça + d'autres choses, même si tu as tout à fait raison de rappeler que les tabous contemporains exagèrent la distance entre les vierges et les gens qui ne le sont pas.
Pour le second paragraphe : Freud, en tous cas, n'associe pas systématiquement la prise de parole à la frustration. On peut aussi penser l'acte de dire une chose, de la mettre en mots, comme façon de la parachever, de la partager, peut-être aussi comme façon de la mettre à distance de soi. Comme besoin, aussi, d'une reconnaissance : peut-être mon bonheur n'est-il pas parfait si je suis seul à en jouir, peut-être ai-je aussi besoin que les autres le reconnaissent, le fantasment comme bonheur (avec ceci, nous pourrions aller du côté de René Girard par exemple).
Je ne veux pas, loin de là, opposer ces idées (qui ne me viennent là maintenant, juste pour essayer montrer qu'on peut imaginer d'autres façons de voir les choses) à la tienne, et j'imagine bien que souvent s'étaler autour de la machine à café est en effet une manière de (se) cacher d'une profonde insatisfaction. Ce que je conteste, c'est seulement le caractère systématique de cette idée, la "loi humaine" : je pense que ce n'est pas toujours le cas, que le monde et la nature humaine ne se résolvent pas en théorèmes et que c'est malheureux pour nous, mais oui, il y a
aussi des gens qui se vantent, qui n'ont aucune pudeur et qui ont réellement plus que nous. Ce n'est pas pour autant qu'il faut baisser la tête.
Acta fabula est.