Je ne crois pas être janséniste, un temps je m'orientais vers le molinisme mais le principe de causalité inversée me posait des problèmes intellectuels. J'admets la conjecture de protection chronologique de Hawking, mais je suis tout de même mal à l'aise avec cette question.
Actuellement, je me définirais plutôt comme un panenthéiste:
Le panenthéisme affirme, avec le panthéisme, la thèse selon laquelle Dieu contient en soi le monde, mais il s'écarte de celui-ci et se rapproche du théisme dans la mesure où il soutient l'irréductibilité de Dieu par rapport au monde, et donc sa transcendance relative.
Pour moi toute notre personne est conditionnée: nous prenons des décisions à partir des choses qui nous déterminent, comme la société, la loi, notre histoire etc. Là il n'y a pas de libre arbitre, ce sont nos formations mentales et émotionnelles qui nous poussent à faire telle ou telle chose. "le monde en nous"
Ainsi, le libre arbitre arrive quand notre esprit est libre du monde qui s'impose à nous, c'est à dire quand nous observons pensées et émotions et prenons compte qu'il ne s'agit que de virtualités qui n'ont leur pouvoir hypnotique que si nous continuons à y adhérer inconsciemment. Nous agissons donc en harmonie avec la situation.
Par exemple Traviata, lors d'un conflit avec une de tes filles, la colère peut monter et te pousser à dire telle ou telle chose. Tu n'as donc pas de libre arbitre car tu es sous son influence. Ta seule liberté dans cet état de conscience est d'observer cette pensée/émotion de colère, la reconnaître comme irréelle (sans la juger, ce serait une autre pensée) et la laisser s'évanouir, perdre de son emprise. Tu auras l'esprit et le corps clair et tu pourras prendre la décision appropriée sur comment agir avec ta fille. C'est le libre arbitre.
En conclusion, le libre arbitre n'existe que quand tu t'es libérée du monde: je ne parle pas de suicide bien sûr, je parle d'"être dans le monde sans être du monde" comme le conseillait Jésus. C'est cela la Grâce de Dieu.
Ainsi, le libre arbitre et la Grâce ne seraient qu'un.
Veuillez m'excuser pour le vocabulaire, mais j'ai été passionné dès l'enfance par la théologie, la philosophie et la physique théorique. Il y a pour moi une suite logique entre ces trois vecteurs de connaissance.
